《郁离子·第八章〈天地之盗〉之一〈曲取〉》
郁离子曰：“人，天地之盗也。天地善生，盗之者无禁。惟圣人为能知盗，执其权，用其力，攘其功，而归诸己，非徒发其藏，取其物而已也。
庶人不知焉，不能执其权，用其力，而遏其机，逆其气，暴夭其生息，使天地无所施其功，则其出也匮，而盗斯穷矣。
故上古之善盗者，莫伏羲、神农氏若也。惇其典，庸其礼，操天地之心以作之君，则既夺其权而执之矣，于是教民以盗其力，以为吾用。春而种，秋而收，逐其时而利其生，高而宫，卑而池，水而舟，风而帆，曲取之无遗焉。而天地之愈滋，庶民之用愈足。
故曰：‘惟圣人为能知盗，执其权，用其力，非徒取其物，发其藏而已也。’惟天地之善生而后能容焉，非圣人之善盗而各以其所欲取之，财物尽而藏竭，天地亦无如之何矣。是故天地之盗息，而人之盗起，不极不止也。”
然则何以制之？曰：遏其人盗，而通其为天地之盗，斯可矣。”